Cristina Juárez González
Diversas organizaciones no gubernamentales presentaron la Agenda Ciudadana de Mujeres para el estado de Puebla, que contiene una exigencia clara para que el Instituto Poblano de las Mujeres (IPM) ya que coincidieron en que hasta ahora no ha cumplido con la labor de vigilar y promover la aplicación de los derechos humanos de este sector de la población.
Al revelar que ninguna mujer indígena en el estado se salva de la violencia generada en sus hogares y en manos de sus parejas, quienes encabezaron la conferencia de medios en la Universidad Iberoamericana Puebla (UIA) expresaron las demandas de las mujeres que habitan en la Sierra Norte, Negra y la Mixteca poblana, consideradas en la agenda.
“El gobierno poblano tiene una gran deuda con las mujeres, quien no respeta a sus ciudadanas será juzgado por la historia. Basta de discursos vacíos, queremos acciones concretas”, sentenció María de Lourdes Pérez Oseguera, integrante del Observatorio de Violencia Social y Género (OVSG) creado por la institución de educación superior.
En el documento que hicieron público contiene diversas demandas de las mujeres poblanas, además de la exigencia para el gobierno saliente de explicar las acciones que ha promovido en favor de la protección de los derechos de este sector; y solicitaron una audiencia al gobernador electo de Puebla Rafael Moreno Valle Rosas, para presentar esta agenda.
La Agenda Ciudadana de Mujeres fue diseñado bajo 3 temas primordiales: Representatividad Ciudadana en el Instituto Poblano de las Mujeres, Violencia contra las mujeres, y Derechos sexuales y reproductivos.
En su oportunidad, Catalina Pérez Osorio, integrante de Mujeres por la Democracia, urgió al gobierno entrante atenderlas para exponer las propuestas; al legislativo para que asuma y promueva las acciones presentadas; a todas las organizaciones civiles que trababan para las mujeres, desde la perspectiva de género a suscribirse a la propuesta; y a los ciudadanos a sumarse a la red de trabajo.
Las principales demandas:
- Solicitamos mecanismos de consulta democrática para la elección de la nueva titular del Instituto Poblano de las Mujeres, en tanto al no existir una convocatoria abierta a la ciudadanía, la titularidad recae en una persona impuesta.
-Retornar la ciudadanía al Instituto Poblano de las Mujeres significa devolver el carácter estratégico del organismo, que cumpla su función de impulsar y planear las políticas públicas, como se estipula en el Artículo 4, fracción XI del decreto del H. Congreso del Estado.
-Que se transparenten las formas de sesionar de los órganos de gobierno que incluye la Junta de Gobierno y el Consejo Consultivo.
-Solicitamos al gobierno entrante que la Junta de Gobierno del IPM realice un diagnóstico de las acciones promovidas en las regiones del estado de Puebla, en específico de las instancias donde predomine la población indígena.
-Al Ejecutivo en funciones, que presente un diagnóstico de atención sexual y reproductiva y otros problemas de salud que presenten en la edad juvenil, conforme a lo dispuesto en el artículo 32 de la Ley de la Juventud del Estado de Puebla.
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domingo, 28 de noviembre de 2010
sábado, 27 de noviembre de 2010
ONGs e UIA exigen autonomía del IPM
Lamentaron que el IPM ha perdido representatividad y credibilidad.
Arturo Cravioto
La coordinadora del Observatorio de Violencia de la Universidad Iberoamericana (UIA), Lourdes Pérez Oseguera, sentenció que la gran deuda histórica del Ejecutivo local hacia las mujeres es la autonomía del Instituto Poblano de la Mujer (IPM), por lo que exigió la ciudadanización del organismo.
Al presentar la Agenda Ciudadana de Mujeres, bajo el contexto del Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer, la académica lamentó que el IPM ha perdido representatividad y credibilidad ya que no ha tenido la sensibilidad para evitar que las mujeres de la entidad sigan siendo víctimas de atropellos.
En consecuencia, anunció que junto con varias Organizaciones No Gubernamentales, se le entregará una terna al gobernador electo para designar a la titular de dicha oficina.
Además destacó que la actual política del organismo está muy alejada de las necesidades reales de las mujeres y no se han podido aterrizar medidas que frenen la desigualdad y la violencia contra las mujeres
“Al gobierno electo le queremos presentar esta agenda ciudadana, porque lo que le queremos pedir es que ciudadanice al IPM, en congruencia con sus propuestas de transparencia y compromiso con la pluralidad, en atención a que aseguró que iba a tener oídos para escuchar a todos los ámbitos de la sociedad y uno de ellos somos las mujeres ya que somos el 52 por ciento de la sociedad”.
Exigió que a las mujeres se les atienda con responsabilidad y si exclusión y es importante por ello que este instituto se ciudadanice y con ello vuelva a la legalidad que le marcan los estatutos de la Ley
Orgánica ya que su consejo consultivo ciudadano dejó de funcionar desde el inicio de la presente gestión.
Además destacó exigirán las reformas a los artículos de la Ley Orgánica del instituto que refieren a la designación de su titular, para lo que proponen que quien lo dirija provenga de ternas que sean propuestas por los sectores de la sociedad vinculados con el tema de la equidad de género.
En ese punto, reveló que varias organizaciones no gubernamentales se han unido y tienen una terna con tres candidatas posibles, pertenecientes a diversos sectores de la sociedad como el académico, y en su momento será presentada al gobierno estatal electo.
Iluminan mujeres la plancha del zócalo, contra la violencia
por: Mario Martell
El zócalo de la ciudad se iluminó. Pero esta vez no fueron los fuegos artificiales de los festejos patrióticos, sino la indignación cívica por la violencia que sufren las mujeres en México y en Puebla.
El acto fue un duro latigazo contra la pasividad de los partidos políticos en la defensa de los derechos de las mujeres: “las ciudadanas de Puebla somos más fuertes que los partidos políticos y su violencia institucional y sistemática contra nosotras, porque ustedes se irán pero nosotras perduramos y vivimos en este estado que es nuestro, no suyo”
No fue una voz tenue, sino la enérgica condena de la inacción de los actores políticos ante el problema de la violencia que sufren las mujeres, en especial al contubernio entre el PRI, PAN y la jerarquía eclesiástica: “no olvidaremos el pacto que el Partido Revolucionario Institucional, el Partido Acción Nacional y la Iglesia católica hicieron para aplastar aún más los derechos reproductivos de las mujeres poblanas con su reforma al artículo 26 de la Constitución Política del estado,” señaló el colectivo DDSER al fijar su postura en el zócalo de la ciudad.
Además, la red condenó que la coalición “Compromiso por Puebla” no incluya el tema de género: “pacto que refrendan los demás partidos políticos, tanto Convergencia, el De la Revolución Democrática y el Partido Nueva Alianza al decir que este tema no está en su agenda aliancista electorera. Porque eso nos siguen tratando como a ciudadanas de quinta.”
La plancha del zócalo se iluminó con cientos de veladoras rememorando las situaciones de violencia que sufren miles de mujeres en nuestro país. También se volvió un hervidero de indignación.
“Este sexenio que termina ha sido una época oscura para las mujeres poblanas. El estado y los tres niveles de gobierno han permitido que nos desaparezcan, nos golpeen, nos humillen, nos vendan, nos exploten, nos infecten, nos maten. En todos y cada uno de los espacios públicos y privados.”
“Fuera el desastre
patriarcal”
Los representantes del colectivo DDESER (Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México) aseguraron que “la factura se las pasaremos muy pronto porque estamos aquí. Estamos vivas y estamos fuertes a pesar de la necrocracia que impera en México. Nosotras, las mujeres de este país estamos sacando a flote este desastre patriarcal.
”No queremos más discursos ni simulaciones, no aceptamos que el Instituto Nacional de las Mujeres certifique a la Procuraduría General de Justicia del estado en el modelo de equidad de género, cuando esa procuraduría encabezada por Rodolfo Igor Archundia no ha movido un dedo por las más de 3 mil desaparecidas en el estado. No persigue a tratantes de mujeres, niñas y niños, no mueve un dedo por no sobrevictimizar a las mujeres que han sido violadas, persigue a niñas y jóvenes que han abortado y nos criminaliza a todas”.
En el sitio que ocupa el asta bandera y frente al reloj electrónico del bicentenario, se colocó un cartel con la leyenda “3 mil 323 mujeres desaparecidas en Puebla”. Un lazo color morado le daba un tono sobrio al anuncio.
Igual fue el número de veladoras en la plancha del zócalo que el de mujeres declaradas como desaparecidas.
Nataly Hernández y Vianeth Rojas Arenas leyeron un pronunciamiento a nombre de grupos y asociaciones civiles que respaldaron solidariamente la expresión de violencia contra las mujeres; resaltaron un análisis a las políticas fallidas de la actual administración estatal en el tema de la protección de los derechos de las mujeres, en especial del Instituto Poblano de la Mujer y de la Procuraduría General de Justicia, pues en Puebla se violan de manera sistemática los derechos de las mujeres.
Dan la espalda a colectivo
Las integrantes del colectivo DDESER refirieron que el gobernador electo Rafael Moreno Valle no ha querido recibir a estas organizaciones para conocer la problemática de agresión que viven las mujeres en Puebla, por lo que externaron su preocupación.
El zócalo de la ciudad se iluminó. Pero esta vez no fueron los fuegos artificiales de los festejos patrióticos, sino la indignación cívica por la violencia que sufren las mujeres en México y en Puebla.
El acto fue un duro latigazo contra la pasividad de los partidos políticos en la defensa de los derechos de las mujeres: “las ciudadanas de Puebla somos más fuertes que los partidos políticos y su violencia institucional y sistemática contra nosotras, porque ustedes se irán pero nosotras perduramos y vivimos en este estado que es nuestro, no suyo”
No fue una voz tenue, sino la enérgica condena de la inacción de los actores políticos ante el problema de la violencia que sufren las mujeres, en especial al contubernio entre el PRI, PAN y la jerarquía eclesiástica: “no olvidaremos el pacto que el Partido Revolucionario Institucional, el Partido Acción Nacional y la Iglesia católica hicieron para aplastar aún más los derechos reproductivos de las mujeres poblanas con su reforma al artículo 26 de la Constitución Política del estado,” señaló el colectivo DDSER al fijar su postura en el zócalo de la ciudad.
Además, la red condenó que la coalición “Compromiso por Puebla” no incluya el tema de género: “pacto que refrendan los demás partidos políticos, tanto Convergencia, el De la Revolución Democrática y el Partido Nueva Alianza al decir que este tema no está en su agenda aliancista electorera. Porque eso nos siguen tratando como a ciudadanas de quinta.”
La plancha del zócalo se iluminó con cientos de veladoras rememorando las situaciones de violencia que sufren miles de mujeres en nuestro país. También se volvió un hervidero de indignación.
“Este sexenio que termina ha sido una época oscura para las mujeres poblanas. El estado y los tres niveles de gobierno han permitido que nos desaparezcan, nos golpeen, nos humillen, nos vendan, nos exploten, nos infecten, nos maten. En todos y cada uno de los espacios públicos y privados.”
“Fuera el desastre
patriarcal”
Los representantes del colectivo DDESER (Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México) aseguraron que “la factura se las pasaremos muy pronto porque estamos aquí. Estamos vivas y estamos fuertes a pesar de la necrocracia que impera en México. Nosotras, las mujeres de este país estamos sacando a flote este desastre patriarcal.
”No queremos más discursos ni simulaciones, no aceptamos que el Instituto Nacional de las Mujeres certifique a la Procuraduría General de Justicia del estado en el modelo de equidad de género, cuando esa procuraduría encabezada por Rodolfo Igor Archundia no ha movido un dedo por las más de 3 mil desaparecidas en el estado. No persigue a tratantes de mujeres, niñas y niños, no mueve un dedo por no sobrevictimizar a las mujeres que han sido violadas, persigue a niñas y jóvenes que han abortado y nos criminaliza a todas”.
En el sitio que ocupa el asta bandera y frente al reloj electrónico del bicentenario, se colocó un cartel con la leyenda “3 mil 323 mujeres desaparecidas en Puebla”. Un lazo color morado le daba un tono sobrio al anuncio.
Igual fue el número de veladoras en la plancha del zócalo que el de mujeres declaradas como desaparecidas.
Nataly Hernández y Vianeth Rojas Arenas leyeron un pronunciamiento a nombre de grupos y asociaciones civiles que respaldaron solidariamente la expresión de violencia contra las mujeres; resaltaron un análisis a las políticas fallidas de la actual administración estatal en el tema de la protección de los derechos de las mujeres, en especial del Instituto Poblano de la Mujer y de la Procuraduría General de Justicia, pues en Puebla se violan de manera sistemática los derechos de las mujeres.
Dan la espalda a colectivo
Las integrantes del colectivo DDESER refirieron que el gobernador electo Rafael Moreno Valle no ha querido recibir a estas organizaciones para conocer la problemática de agresión que viven las mujeres en Puebla, por lo que externaron su preocupación.
viernes, 30 de julio de 2010
Las Mujeres, Siempre Presentes. Pronunciamiento de mujeres indígenas en el Foro Regional Sur
Varias organizaciones
Adital -
Reunidas en la comunidad Náhuatl de la Sierra de Santa Martha del Municipio de Tatahuicapan de Juárez, en el Estado de Veracruz los días 17 y 18 de Julio del 2010, mujeres Náhuatl, Popolucas, Zapotecas, Ayuujk, Chinantecas, Ñu Savi, Triquis, Ikoots, Nahñu , Tseltales, y Chatinas; en el marco del Foro Regional Zona Sur, Rumbo al Sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas.
Consideramos que:
El Estado Mexicano tiene una deuda histórica- social, económica, política, cultural y ambiental con los pueblos, las abuelas, mujeres y niñas indígenas de México; 518 años hemos vivido racismo, discriminación y exclusión sistemática por quienes han ostentado el poder político, económico, social y cultural de este país.
Por lo que:
Rechazamos la violencia institucional que ha ido en aumento y agrava diferentes tipos y ámbitos de violencia incluyendo la violencia de género y violencia feminicida, y por lo consiguiente no habrá estado de derecho en tanto no se respeten los derechos humanos, no se cumplan las leyes por parte del gobierno, así como el respeto a nuestros sistemas normativos, y no existan garantías de seguridad.
Repudiamos la constante militarización del país por que ha generado una invasión justificada a nuestros territorios por parte del estado.
Rechazamos la violación a nuestros derechos individuales y colectivos en la violencia sexual y la utilización del cuerpo femenino por parte del estado mexicano para deslegitimar la lucha de nuestros pueblos.
Exigimos al gobierno el cumplimiento de los instrumentos internacionales relativos a pueblos indígenas y mujeres, así como las recomendaciones del Foro Permanente Indígena de Naciones Unidas y de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Exigimos al Gobierno Federal el cese inmediato del estado de sitio que vive el Municipio Autónomo de San Juan Cópala y la pronta solución y castigo a los responsables del asesinato de Teresa Bautista, Felicitas Martínez, Alberta Cariño Trujillo, Jiry Jakkola, Timoteo Alejandro Ramírez, Cleriberta Castro, de este etnocidio y responsabilizamos al Gobierno del Estado de Oaxaca de esta situación.
Nos sumamos a la declaración emitida por las hermanas indígenas y afrodescendientes en Brasilia, en el marco de la Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe y la Diáspora, respecto a que no somos grupos vulnerables, sino sujetas de derecho.
Nos comprometemos a seguir fortaleciendo liderazgos diversos de mujeres indígenas con perspectiva de género y intergeneracional.
Pugnamos por el derecho a la paz y desarrollo de los pueblos indígenas desde nuestra cosmovisión, para que se traduzca en el buen vivir.
Los pueblos indígenas no reconocemos el festejo del Bicentenario y Centenario de la colonización, pues nuestra resistencia no parte de la legitimación del dominio sino del reconocimiento de los derechos ancestrales y actuales que nos permite seguir existiendo.
Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI), Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, Enlace Continental de Mujeres Indígenas, Red de Mujeres de la Tierra Unidas por un Futuro y un Mundo Mejor A.C., Tepaleuia-maseual Siguame, Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB), Coordinadora de Organizaciones Sociales de la Sierra Sur (COSSSUR), Radio Comunitaria Mixe Jenpoj, Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), Centro de Capacitación Integral para Promotores Comunitarios ( CECIPROC), Organización de Mujeres Unidas NAXII, Grupo Mixto Rio Pluma (GMRP), Trópico Agrícola S.P. R., Radio Comunitaria las Voces de los Pueblos, Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño (CAMPO), Unión de Mujeres Campesinas de la Mixteca ( UMCAMIX), Mujeres en Acción con Palabra y Pensamiento Ayuujk (MAPPA), Servicios del Pueblo Mixe A.C. (SER), Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México (DDESER-Oaxaca),Tianguis Indígena, Municipio Autónomo de San Juan Copala, Radio Amay Iyoltokniwan, Yontan Yosallanpan, Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS), Marcha Mundial de las Mujeres de Chiapas, Resistencia contra las altas tarifas de luz, Unión de Mujeres Indígenas y Campesinas de Querétaro (UMICQ), Movimiento Social para el Desarrollo (MOSODE), Tsooka-Teyoo de la Sierra, Asociación de Mujeres Indígenas por el Desarrollo Integral (AMIDI), Luna del Sur, Red de Mujeres de Ocotal Grande, Grupo de Mujeres de Arte en Semillas, Mujeres por CIARENA, IXMUCANE, Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas Populares (CGCIP), Pobladores A.C., Kojpëtë, Frente Amplio de Lucha Popular de San Lucas Ojitlán (FALP), Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio (REMAL).
Lea también:
Las Mujeres, Siempre Presentes
Tatahuicapan, Veracruz
En la comunidad nahua de Tatahuicapan, mujeres de Puebla, Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Morelos, Distrito Federal y Querétaro se reunieron en el Foro Regional Zona Sur hacia el Sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas. "En homenaje a nuestra hermana mixteca Betty Cariño".
En una variedad de lenguas, entre ellas el nahua, el mixe, el mixteco, el zapoteco, el chinanteco, el tzeltal, el triqui y el español, buscan compartir palabras que llevarán al Encuentro Continental, a realizarse en noviembre en el estado de Morelos.
El 17 de julio se llevaron a cabo la inauguración y los primeros trabajos del foro, que concluirá el día 18. Mujeres, la mayoría integrantes de organizaciones, algunas con más de dos décadas de existencia, dan cuenta de una lucha de género con reivindicación étnica. Sus intervenciones hablan de un constante trabajo en áreas productivas, de derechos humanos, salud sexual y reproductiva, comunicación comunitaria, asesoría jurídica, atención psicológica, etcétera.
Entre las participantes se encuentran las integrantes del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (Cactus), asociación civil a la que pertenecía Beatriz Cariño, asesinada en la primera caravana en apoyo al Municipio Autónomo de San Juan Copala y a quien está dedicado el foro, porque ella lo impulsó desde hacía meses y "porque éste es el camino que ella abrió".
"Cactus nace hace 12 años, con espíritu de rebeldía y resistencia, como organización hemos realizado un trabajo que busca construir la autonomía de la región mixteca triqui. Somos cactus porque somos espinudos y de profundas raíces. Nacimos en las condiciones más adversas y aun en estas condiciones permanecemos y damos frutos, como lo hacía a cada momento nuestra compañera "Pitaya Roja", Betty Cariño, una mujer mixteca que defendía siempre su identidad indígena y que no se cansaba de luchar en contra de las relaciones que nos oprimen. Incansable luchadora por los derechos humanos, sobre todo de aquellos que por nuestra condición somos más desprotegidos, mujeres, niños, ancianos."
Luchadora social de la Resistencia Civil contra las Altas Tarifas, en Candelaria, Campeche, ex presa política y aún procesada, premio "Don Sergio Méndez Arceo" por su labor en la promoción y defensa de los derechos humanos en nuestro país, con una larga trayectoria de caminar junto a los humildes, Sara López relató la historia de la resistencia y la fuerte presencia de las mujeres:
"El movimiento en Candelaria tiene apenas cuatro años que iniciamos, tratar de ser autónomos en la generación de energía eléctrica y defender la economía de nuestra familia. Son nuestros hijos o pagamos la energía eléctrica. Decidimos darle educación a nuestros hijos, darles de comer, vestirlos lo poco que se pueda y no pagar la energía eléctrica. La gente del campo, allá su recibo es de más de 1, 500 pesos. No lo podemos pagar, no lo hemos pagado. Nuestra exigencia es una cuota bimestral y la no privatización de la energía eléctrica. Como respuesta a esto, el mal gobierno encarceló a cinco compañeros. Dos salieron en el mes de septiembre del año pasado, quedamos tres, a quienes el 6 de julio nos dieron libertad bajo fianza. Sabemos que si salimos fue por el apoyo nacional e internacional. Demostramos que si tocan a uno, tocan a todos. Desde que nos detuvieron fue presión política. Aun seguimos bajo proceso, pero seguimos resistiendo. Vamos a ganar, cueste lo que cueste... en nuestro movimiento de resistencia vas a ver que la mayoría somos mujeres, como en todo. Siempre hemos estado presentes nosotras las mujeres. Esta revolución la vamos a ganar mujeres y hombres, pero primero vamos a ir las mujeres." Al final, se escuchó el grito de: "¡Presos políticos libertad!. ¡Libertad, libertad, a los presos por luchar!"
También hablaron las mujeres triquis denunciando la violencia estatal contra su pueblo:
"Nosotras somos triquis del Municipio Autónomo de San Juan Copala. Nosotras quienes somos madres, hijas, compañeras, quienes vivimos la violencia cada día. Mujeres que calladamente vemos el odio de este gobierno y el desprecio de este sistema patriarcal."
Se refirieron al cerco paramilitar que tiene a las mujeres, niños y hombres sin servicios básicos; a la violencia que obliga a la migración; hablaron de la pobreza que acentúa las pésimas condiciones de vida de las mujeres; pero también afirmaron su decisión por la autonomía.
La segunda parte del Foro se conformó con dos pláticas, una sobre la mujer en las leyes mexicanas y otra sobre empoderamiento.
En la tarde empezaron las mesas: Cultura e identidad; Globalización y mujeres indígenas; Derechos humanos de las mujeres indígenas; Empoderamiento de las mujeres indígenas: mujeres indígenas y movimientos sociales.
En ellas se cuestionó el sistema patriarcal, el saqueo a los pueblos, la colonización, el despojo de los saberes tradicionales, la invasión de las transnacionales, la violencia familiar, la discriminación, la migración, el desplazamiento cultural, la pérdida de la identidad, el menosprecio. Se expresó la necesidad de una mayor organización, capacitación, reconocimiento como mujeres, incidencia en las áreas de justicia, independencia económica y articulación con otras resistencias.
El día cerró con un emotivo acto cultural en memoria de Betty Cariño "sembradora de sueños libertarios". En pantalla se proyectaron las fotos y palabras de quien con convicción afirmaba: "Somos fuertes y estamos dispuestas a seguir esta lucha".
[Publicado en Zapateando = http://zapateando.wordpress.com/].
Adital -
Reunidas en la comunidad Náhuatl de la Sierra de Santa Martha del Municipio de Tatahuicapan de Juárez, en el Estado de Veracruz los días 17 y 18 de Julio del 2010, mujeres Náhuatl, Popolucas, Zapotecas, Ayuujk, Chinantecas, Ñu Savi, Triquis, Ikoots, Nahñu , Tseltales, y Chatinas; en el marco del Foro Regional Zona Sur, Rumbo al Sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas.
Consideramos que:
El Estado Mexicano tiene una deuda histórica- social, económica, política, cultural y ambiental con los pueblos, las abuelas, mujeres y niñas indígenas de México; 518 años hemos vivido racismo, discriminación y exclusión sistemática por quienes han ostentado el poder político, económico, social y cultural de este país.
Por lo que:
Rechazamos la violencia institucional que ha ido en aumento y agrava diferentes tipos y ámbitos de violencia incluyendo la violencia de género y violencia feminicida, y por lo consiguiente no habrá estado de derecho en tanto no se respeten los derechos humanos, no se cumplan las leyes por parte del gobierno, así como el respeto a nuestros sistemas normativos, y no existan garantías de seguridad.
Repudiamos la constante militarización del país por que ha generado una invasión justificada a nuestros territorios por parte del estado.
Rechazamos la violación a nuestros derechos individuales y colectivos en la violencia sexual y la utilización del cuerpo femenino por parte del estado mexicano para deslegitimar la lucha de nuestros pueblos.
Exigimos al gobierno el cumplimiento de los instrumentos internacionales relativos a pueblos indígenas y mujeres, así como las recomendaciones del Foro Permanente Indígena de Naciones Unidas y de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Exigimos al Gobierno Federal el cese inmediato del estado de sitio que vive el Municipio Autónomo de San Juan Cópala y la pronta solución y castigo a los responsables del asesinato de Teresa Bautista, Felicitas Martínez, Alberta Cariño Trujillo, Jiry Jakkola, Timoteo Alejandro Ramírez, Cleriberta Castro, de este etnocidio y responsabilizamos al Gobierno del Estado de Oaxaca de esta situación.
Nos sumamos a la declaración emitida por las hermanas indígenas y afrodescendientes en Brasilia, en el marco de la Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe y la Diáspora, respecto a que no somos grupos vulnerables, sino sujetas de derecho.
Nos comprometemos a seguir fortaleciendo liderazgos diversos de mujeres indígenas con perspectiva de género y intergeneracional.
Pugnamos por el derecho a la paz y desarrollo de los pueblos indígenas desde nuestra cosmovisión, para que se traduzca en el buen vivir.
Los pueblos indígenas no reconocemos el festejo del Bicentenario y Centenario de la colonización, pues nuestra resistencia no parte de la legitimación del dominio sino del reconocimiento de los derechos ancestrales y actuales que nos permite seguir existiendo.
Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI), Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, Enlace Continental de Mujeres Indígenas, Red de Mujeres de la Tierra Unidas por un Futuro y un Mundo Mejor A.C., Tepaleuia-maseual Siguame, Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB), Coordinadora de Organizaciones Sociales de la Sierra Sur (COSSSUR), Radio Comunitaria Mixe Jenpoj, Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), Centro de Capacitación Integral para Promotores Comunitarios ( CECIPROC), Organización de Mujeres Unidas NAXII, Grupo Mixto Rio Pluma (GMRP), Trópico Agrícola S.P. R., Radio Comunitaria las Voces de los Pueblos, Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño (CAMPO), Unión de Mujeres Campesinas de la Mixteca ( UMCAMIX), Mujeres en Acción con Palabra y Pensamiento Ayuujk (MAPPA), Servicios del Pueblo Mixe A.C. (SER), Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México (DDESER-Oaxaca),Tianguis Indígena, Municipio Autónomo de San Juan Copala, Radio Amay Iyoltokniwan, Yontan Yosallanpan, Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS), Marcha Mundial de las Mujeres de Chiapas, Resistencia contra las altas tarifas de luz, Unión de Mujeres Indígenas y Campesinas de Querétaro (UMICQ), Movimiento Social para el Desarrollo (MOSODE), Tsooka-Teyoo de la Sierra, Asociación de Mujeres Indígenas por el Desarrollo Integral (AMIDI), Luna del Sur, Red de Mujeres de Ocotal Grande, Grupo de Mujeres de Arte en Semillas, Mujeres por CIARENA, IXMUCANE, Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas Populares (CGCIP), Pobladores A.C., Kojpëtë, Frente Amplio de Lucha Popular de San Lucas Ojitlán (FALP), Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio (REMAL).
Lea también:
Las Mujeres, Siempre Presentes
Tatahuicapan, Veracruz
En la comunidad nahua de Tatahuicapan, mujeres de Puebla, Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Morelos, Distrito Federal y Querétaro se reunieron en el Foro Regional Zona Sur hacia el Sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas. "En homenaje a nuestra hermana mixteca Betty Cariño".
En una variedad de lenguas, entre ellas el nahua, el mixe, el mixteco, el zapoteco, el chinanteco, el tzeltal, el triqui y el español, buscan compartir palabras que llevarán al Encuentro Continental, a realizarse en noviembre en el estado de Morelos.
El 17 de julio se llevaron a cabo la inauguración y los primeros trabajos del foro, que concluirá el día 18. Mujeres, la mayoría integrantes de organizaciones, algunas con más de dos décadas de existencia, dan cuenta de una lucha de género con reivindicación étnica. Sus intervenciones hablan de un constante trabajo en áreas productivas, de derechos humanos, salud sexual y reproductiva, comunicación comunitaria, asesoría jurídica, atención psicológica, etcétera.
Entre las participantes se encuentran las integrantes del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (Cactus), asociación civil a la que pertenecía Beatriz Cariño, asesinada en la primera caravana en apoyo al Municipio Autónomo de San Juan Copala y a quien está dedicado el foro, porque ella lo impulsó desde hacía meses y "porque éste es el camino que ella abrió".
"Cactus nace hace 12 años, con espíritu de rebeldía y resistencia, como organización hemos realizado un trabajo que busca construir la autonomía de la región mixteca triqui. Somos cactus porque somos espinudos y de profundas raíces. Nacimos en las condiciones más adversas y aun en estas condiciones permanecemos y damos frutos, como lo hacía a cada momento nuestra compañera "Pitaya Roja", Betty Cariño, una mujer mixteca que defendía siempre su identidad indígena y que no se cansaba de luchar en contra de las relaciones que nos oprimen. Incansable luchadora por los derechos humanos, sobre todo de aquellos que por nuestra condición somos más desprotegidos, mujeres, niños, ancianos."
Luchadora social de la Resistencia Civil contra las Altas Tarifas, en Candelaria, Campeche, ex presa política y aún procesada, premio "Don Sergio Méndez Arceo" por su labor en la promoción y defensa de los derechos humanos en nuestro país, con una larga trayectoria de caminar junto a los humildes, Sara López relató la historia de la resistencia y la fuerte presencia de las mujeres:
"El movimiento en Candelaria tiene apenas cuatro años que iniciamos, tratar de ser autónomos en la generación de energía eléctrica y defender la economía de nuestra familia. Son nuestros hijos o pagamos la energía eléctrica. Decidimos darle educación a nuestros hijos, darles de comer, vestirlos lo poco que se pueda y no pagar la energía eléctrica. La gente del campo, allá su recibo es de más de 1, 500 pesos. No lo podemos pagar, no lo hemos pagado. Nuestra exigencia es una cuota bimestral y la no privatización de la energía eléctrica. Como respuesta a esto, el mal gobierno encarceló a cinco compañeros. Dos salieron en el mes de septiembre del año pasado, quedamos tres, a quienes el 6 de julio nos dieron libertad bajo fianza. Sabemos que si salimos fue por el apoyo nacional e internacional. Demostramos que si tocan a uno, tocan a todos. Desde que nos detuvieron fue presión política. Aun seguimos bajo proceso, pero seguimos resistiendo. Vamos a ganar, cueste lo que cueste... en nuestro movimiento de resistencia vas a ver que la mayoría somos mujeres, como en todo. Siempre hemos estado presentes nosotras las mujeres. Esta revolución la vamos a ganar mujeres y hombres, pero primero vamos a ir las mujeres." Al final, se escuchó el grito de: "¡Presos políticos libertad!. ¡Libertad, libertad, a los presos por luchar!"
También hablaron las mujeres triquis denunciando la violencia estatal contra su pueblo:
"Nosotras somos triquis del Municipio Autónomo de San Juan Copala. Nosotras quienes somos madres, hijas, compañeras, quienes vivimos la violencia cada día. Mujeres que calladamente vemos el odio de este gobierno y el desprecio de este sistema patriarcal."
Se refirieron al cerco paramilitar que tiene a las mujeres, niños y hombres sin servicios básicos; a la violencia que obliga a la migración; hablaron de la pobreza que acentúa las pésimas condiciones de vida de las mujeres; pero también afirmaron su decisión por la autonomía.
La segunda parte del Foro se conformó con dos pláticas, una sobre la mujer en las leyes mexicanas y otra sobre empoderamiento.
En la tarde empezaron las mesas: Cultura e identidad; Globalización y mujeres indígenas; Derechos humanos de las mujeres indígenas; Empoderamiento de las mujeres indígenas: mujeres indígenas y movimientos sociales.
En ellas se cuestionó el sistema patriarcal, el saqueo a los pueblos, la colonización, el despojo de los saberes tradicionales, la invasión de las transnacionales, la violencia familiar, la discriminación, la migración, el desplazamiento cultural, la pérdida de la identidad, el menosprecio. Se expresó la necesidad de una mayor organización, capacitación, reconocimiento como mujeres, incidencia en las áreas de justicia, independencia económica y articulación con otras resistencias.
El día cerró con un emotivo acto cultural en memoria de Betty Cariño "sembradora de sueños libertarios". En pantalla se proyectaron las fotos y palabras de quien con convicción afirmaba: "Somos fuertes y estamos dispuestas a seguir esta lucha".
[Publicado en Zapateando = http://zapateando.wordpress.com/].
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